‏إظهار الرسائل ذات التسميات قرطبة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قرطبة. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 17 ديسمبر 2015

ماذا خسر المسلمون بسقوط الأندلس ؟ المنشور رقم 4 - سرقسطة في سطور

#‏الأندلس‬
‫#‏ﺳﺮﻗﺴﻄﺔ‬ ﻓﻰ ﺳﻄﻮﺭ
1 : ﺍﻓﺘﺘﺤﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﻴﻦ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻦ ﻧﺼﻴﺮ ﻭﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ
2 : ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻦ ﻧﺼﻴﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﺎ ﺷﺮﺏ ﻣﺎﺀ ﺍﻋﺬﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﻧﻬﺮﻫﺎ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ " ﻧﻬﺮ ﺍﻳﺒﺮﻭ "
3 : ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺳﺮﻗﺴﻄﺔ ﺍﻳﺎﻡ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺍﻥ ﺗﻘﻒ ﻓﻰ ﻭﺟﻪ ﺷﺎﺭﻟﻤﺎﻥ
ﻭﺗﺮﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﻘﺎﺑﻪ
4 : ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺑﻨﻮ ﺗﺠﻴﺐ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺑﻨﻰ ﻫﻮﺩ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ
5 : ﻣﺜﻠﺖ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ
6 : ﺳﻘﻄﺖ ﺳﺮﻗﺴﻄﺔ ﻓﻰ 18 ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ 1118 ﻡ ﺯﻣﻦ ﺣﻜﻢ
ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ
7 : ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺠﻌﻔﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻫﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ ﻓﻰ
ﺳﺮﻗﺴﻄﺔ ﻭﻗﺪ ﺑﻨﺎﻩ ﺑﻨﻮ ﻫﻮﺩ ﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ
8 : ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻒ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ ﺍﻟﺜﻌﺎﺑﻴﻦ ، ﻭﻟﻮ
ﺣﺪﺙ ﻭﺍﺩﺧﻞ ﺍﺣﺪﻫﻢ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺛﻌﺒﺎﻧﺎﻓﺎﻧﻪ ﻳﻤﻮﺕ !!!.

ماذا خسر المسلمون بسقوط الأندلس - منشور رقم 3 - محاكم التفتيش بالأرقام

#‏الأندلس‬ ‫#‏محاكم_التفتيش‬ ‫#‏الإرهاب‬
ﺍﻥ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻣﺎ ﺍﺣﺮﻗﺘﻪ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ 31912 ﺷﺨﺼﺎ ،
ﻭ ﻣﻦ ﻋﻮﻗﺒﻮﺍ ﺍﻭ ﻏﺮﻣﻮﺍ 271150 ﺍﻧﺪﻟﺴﻲ ، ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺣﺮﻗﺖ ﻣﺤﺎﻛﻢ
ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﺭﻣﺰﻳﻪ ﻟ 17659 ﺍﻧﺪﻟﺴﻲ ﺗﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﺧﺎﺭﺝ
ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺍﻭ ﺍﺧﺘﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺍﻻﻳﺒﻴﺮﻳﻪ ، ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻜﻠﻲ
ﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺪﻟﺲ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻰ 303362 ﺍﻧﺪﻟﺴﻲ ، ﺍﻱ
ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﻪ ﺍﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ( ﻭ ﻟﻠﻌﻠﻢ
ﻫﺬﺍ ﺭﺻﺪ ﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻓﻘﻂ، ﺍﺫ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﻪ
ﺑﺮﻳﺌﻪ ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﺍﺿﻄﻬﺪﻭﺍ ﻭ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﺍﻻﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ) ، ﻭ ﻛﺎﻥ
ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺣﺮﻗﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺍﻟﻔﻴﻦ ﻳﻬﻮﺩﻱ ، ﻭ ﻓﻲ ﺍﻧﺤﺎﺀ
ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﻪ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﺣﺮﻗﺘﻬﻢ
ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻳﻔﻮﻕ ﺍﻟ 300000 ﺍﻧﺴﺎﻥ .

ماذا خسر المسلمون بسقوط الأندلس ؟ منشور رقم 2 - خدعوك فقالو ان الاندلس استردها أهلها

ذكرى سقوط الأندلس
ﺧﺪﻋﻮﻙ ﻓﻘﺎﻟﻮا :
- ﺇﻥ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﺳﺘﺮﺩﻫﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ... ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ:ﺃﻥ ‫#‏ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ﺗﻢ ﺍﺑﺎﺩﺓ ﺃﻫﻠﻬﺎ
ﺍﻷﺻﻠﻴﻮﻥ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻳﻬﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ‫#‏ﻣﺤﺎﻛﻢ_ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‬ ﻓﻲ ﺃﻓﺠﺮ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻋﺮﻗﻲ ﻭﺩﻳﻨﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ، وقد ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﺣﻮﺍﻟﻲ3ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﻓﻀﻮﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻗﺴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ
- ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎﻥ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻠﻘﻲ ﻟﻪ ﺑﺎﻻ..!!
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ:ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺑﻄﺶ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻓﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻳﺘﺤﺎﻣﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ...ﻫﺬﻩ ﺃﺧﻼﻗﻨﺎ ﻭﺗﻠﻚ ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ..ﻫﺬﺍ ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﻭﺫﺍﻙ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﻢ
- ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺇﻟﻰ ﻛﻨﺎﺋﺲ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻘﺮﻃﺒﺔ ﺑﻨﻲ ﺑﻤﺪﺧﻠﻪ ﻛﺘﺎﺩﺭﺍﺋﻴﺔ
ﻭ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻭ ﺻﻮﺩﺭﺕ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ
- ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺸﺮﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻓﺘﺢ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻧﻬﻀﻮﻳﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﺍﻧﺬﺍﻙ
مقال قديم

عباس بن فرناس و أول محاولة جادة للطيران

عباس بن فرناس - Abbas Bin Firnas
 يقولون ان فى مثل هذا اليوم 17 من ديسمبر عام 1903 - نجاح أول محاولة في الطيران بمحرك!! وحقيقة اعجبتنى كلمة بمحرك ولولا هذا لاعترضت كثيرا فاول عملية طيران ناجحة كانت من طرف الاندلسي عباس بن فرناس رحمه الله فقد قام عباس بن فرناس بتجارب كثيرة، درس خلالها ثقل الأجسام ومقاومة الهواء لها، وتأثير ضغط الهواء فيها إذا ما حلقت في الفضاء، وكان له خير معين على هذا الدرس تبحره في العلوم الطبيعية والرياضة والكيمياء؛ فاطلع على خواص الأجسام، واتفق لديه من المعلومات ما حمله على أن يجرب الطيران الحقيقي بنفسه، فكسا نفسه بالريش الذي اتخذه من سرقي الحرير -شقق الحرير الأبيض- لمتانته وقوته، وهو يتناسب مع ثقل جسمه، وصنع له جناحين من الحرير أيضًا يحملان جسمه إذا ما حركهما في الفضاء، وبعد أن تم له كل ما يحتاج إليه هذا العمل الخطير، وتأكد من أن باستطاعته إذا ما حرك هذين الجناحين فإنهما سيحملانه ليطير في الجو -كما تطير الطيور- ويسهل عليه التنقل بهما كيفما يشاء. بعد أن أعد العدة أعلن على الملأ أنه يريد أن يطير في الفضاء، وأن طيرانه سيكون من "الرصافة" في ظاهر مدينة قرطبة. فاجتمع الناس هناك لمشاهدة هذا العمل الفريد والطائر الآدمي الذي سيحلق في فضاء قرطبة... صعد أبو القاسم بآلته الحريرية فوق مرتفع، وحرك جناحيه وقفز في الجو، وطار في الفضاء مسافة بعيدة عن المحل الذي انطلق منه والناس ينظرون إليه بدهشة وإعجاب، وعندما همَّ بالهبوط إلى الأرض تأذى في ظهره ولكنه لم يمت كما يشاع اثر السقوط بل عاش رحمه الله بعد هذه التجربة الناجحة فترة من الزمان
يقول المؤرخ الأميركي «لين هوايت» عن محاولة عباس بن فرناس الطيران: "إن رحلة ابن فرناس شكلت لبنة تأسيسية لكل الرحلات والتفكير بالطيران في العصر الوسيط".
ملاحظة
ولد برندة عام 810 م وعاش بقرطبة. ذكر ابن حيان: أنه نجم في عصر الحكم الربضي، ووصفه بأنه حكيم الأندلس الزائد على جماعتهم بكثرة الأدوات والفنون, من موالي بني أمية، وبيته في برابر (تاكرنا) وتوفى فى عصر الامير محمد بن عبدالرحمن رحمهم الله