خاطرة

إنها فتاة ..كتب على جبينها.. ليبية ..سلاحها الكبرياء ..و هويتها ليبية .. و العزة تعشقها و العفة سوارهآ منذ الأزلية ..و كحل الوطن من الطفولة لم يفارق عينيها.. نعم .. مغرورة هي .. متمردة . . عنيدة
كل هذآ وأكثر !! و لكن !!!!
إحذروها فإنهآ تتنفس آلحريه .. وستصنع المعجزات في ظل الاخلاق والقيم الليبية

قصيدة رثاء على روح الشهيد اللواء عبد الفتاح يونس

قصيدة رثاء علي الروح الشهيد ، للشاعر نعيم الزوي

غايب ســـره !!!
وتبكى عليه العين مـره مـره !!!
الله يرحمه مازال
(( غايب ســره ))

يوم الميته !!!
يوم مصطفى اعلن على سهريته
يوم كان اســــود فالحيـاه حسيته
ما قــدرت نمسك دمعتى بالمــره
الليل كلـــه فالدمــــوع خـــــذيته
وحـــاير على مــن دار فيه مضره
هلى غمــــرنا مـــــن دفـا حنيته
وصبى معانا فـــى اوقــــات الزره
هلى نسى حتى اعياله وبيتــه
واعلن اعلانه عالمــــــلاء او تبرا
مازال غالـى فى الحيـــاه قابيته
مـات منتصر موته كريمه حــــره



كان معانا !!!
وكان الونـــــس لاخان لا خلانا
واخــذ طريق الموت فى سبانا
ولا خاف يهــــرب من بلاده بره
سبحان ربى ما قـــــدر ينسانا
ولا هاب بومنيار ضلمه او شره
كــان الودود او فـــرحنا او دوانا
وكان للعرب ديما هناء او مسره
لكــــن الدنيا خــــاينه او خوانا
الطيب اتهـــــده للهلاك اتجره
جابــو الخبر شينك خبـــر بكانا
وكيف قتلته سبحــــان ما اتورا

يا سوريا ما تخافي نسخة و طبق الأصل م القذافي

يا سوريا ما أتخافي نسخه أوطبق الأصـــــل م القذافي


يا سوريا ما أتخافي........ نسخه أوطبق الأصـــــل م القذافي... بشار ينتهى..يا سوريا مـا أتخافي
نفس أزلامه ... ... ونفس الشريط ونفس نفس أفلامه
ونفــس الخطـاب ونفــس لأبتسامه....... ونفــس الغرور ونفـــس طبعه جافي
ونفـــس الدمار ونفس طرق إعدامه.... سيناريـــــــــو مطبـــوع نفسه وافي
ويـــــامه حكا ع الفتن شـــن اعلامه.... ويامه طـــرا مجــــــده اللي خرافي
... ... ... ... ... لكن كســـــــرنا شــــــوكته وأحلامه.... مسكناه في حفــــرة مجاري حافي
غــــــير أصــــــبري راهن قريب أيامه.... أيطيح طيحته ونسفو عليه السافي
يا سوريا ما أتخافي
نفس أطباعه.... ونفس المسالك في اسلوب أخداعه
ويتقن أسلــــــوب الكــــذب والإشاعه.... ومـا عمـــر تمه في حـــــــديثه صافي
اتقـــــول توم مولودين نفس الساعه... واللي زادهـم فالشبه شي أضافي
أخــــرى اشـــــاركو فالبطن والرضاعه ...خــــلا قلبهم مليان حقـــــد أو خافي
مصـــــــــــــيره مصير الطاغيه وأتباعه.... مصـــــير كل من شعبه بشر أيكافي

يا خير من داس الوطا بأقدامه - مدح للنبي - للشاعر شريف الشارف

شعر شعبي يمدح فيه الرسول صلى الله عليه و سلم
للشاعر شريف الشارف

يا خير من داس الوطا باقدامه ***يا ويل ذامك يقدع عليه كلامه

يا خير الخلق الباري *** يا نور هادي بك الله الساري

لا ياليمين كتبت لاناك قاري *** ولكن افحمت اللي اوساع افهامه

ربيت ناس كانوا في اطراف صحاري *** غارقين في بحر الجهل واوهامه

عبادة اصنام وظلم راسه عاري ***يسلب ويقتل ما ضيات احكامه

خليتم بعون الله جيل حضاري ***شجاعة وجود وعدل واستقامة

جميع من يذمك م المحاسن عاري *** حقود عن طريق الصادقة يتعامي

مبغوض الاسم في الدنيا خبيث الطاري *** ذليل مهزوم منكسات اعلامه

بالعيب و الخزا موصوف ذكره جاري *** علي مد ساعات الدهر وايامه

وبشين العمل و القول جرمه شاري ***شقي معااللي تبن يديه مقامه

اللي انزلن فيه ايات مو متواري *** بولهب خالذ في لظي القيامة

يا نبي الرحمـــــة *** وشافع مشفع في هذيك الزحمة

عدوك موكب صيفته منفحمه ***علي ما جني يندم ايعض ابهامه

زفيرها قوي متغيظه ملتحمه *** تجيه نار من خلفه ومن قدامه

وايش مالها تزداد غيظ وتحمى *** لكل من حصل في قاعها حطامه

من الإعجاز العلمي في الحديث النبوي

بسم الله الرحمن الرحيم

معجزة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم

حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه
إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا
كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده؟؟
و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه
إن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة ..
وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ..
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة ..
وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية ..
لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك ..
والسؤال هنا ..
كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة؟
ثبت علميا
إن الحمير ترى الأشعة تحت الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
أي من الأشعة تحت لحمراء ..
لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ..
أما الديكة ثبت علميا انها ترى الأشعة فوق البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور
أي من الأشعة فوق البنفسجية ..
لذلك من الممكن ان تراها الديكة ..
وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ..
والسبب هو: إنالملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين.
لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟
الجواب لأن الشياطين تتضرر طبيعيا من رؤية نور الملائكة .
إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة تحت الحمراء في مكان واحد الثابت فأن الأشعة تحت الحمراء تتلاشى
من أخبر محمد بكل هذه المعلومات العلمية قبل 14 قرنا؟؟
لا نملك إلا أن نقول صدقت يا رسول الله
وصدق الله العظيم

قصة الصحابي الذي رأى جبريل مرتين و أقرأه جبريل السلام! رضي الله عنه

قصة الصحابي الذي رأى جبريل مرتين ، وأقرأه جبريل السلام !! رضي الله عنه . . .


حارثة بن النعمان ابن نفع بن زيد بن عبيد بن مالك بن النجار الخزرجي

النجاري ، ويقال : ابن رافع ، بدل : ابن نفع .

إنه الرجل الذي رد عليه جبريل السلام ، إنه الرجل الذي سمع النبي

صلى الله عليه وسلم صوته في الجنة وهو يقرأ القرآن .

إنه الرجل الذي تكفل الله برزقه في الجنان .

إنه الرجل الذي ضرب القدوة والأسوة في البر والإحسان .

له من الولد : عبد الله ، وعبد الرحمن ، وسودة ، وعمرة ، وأم كلثوم

و يكنى : أبا عبد الله .

قال الواقدي : كانت له منازل قرب منازل النبي صلى الله عليه وسلم ،

فكان كلما أحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلا تحول له حارثة

رضي الله عنه عن منزل ، حتى قال :

" لقد استحييت من حارثة ، مما يتحول لنا عن منازله "



^¤|| إسلامه ||¤^

لقد اسلم حارثة رضي الله عنه على يد أول سفراء الإسلام الى المدينة

مصعب بن عمير رضي الله عنه ، وأسلمت أمه جعدة بنت عبيد وأسلمت

كذلك اسرته كلها.

وكان حارثة رضي الله عنه ممن استقبلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

عند هجرته الى المدينة وازدادت فرحته لما نزل رسول الله صلى الله عليه

وسلم في دار أبى أيوب الأنصاري رضي الله عنه.

وذلك لأن حارثة رضي الله عنه كان من بني النجار فضمن بذلك أن يكون

قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فكان يتردد كثيرا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتبس من هديه

واخلاقه وعلمه ، ويتمنى من كل قلبه أن يفدي الحبيب بنفسه وبماله وبكل

ما يملك.



^¤|| بره بوالدته ||¤^

- عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت :

( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارىء يقرأ ، فقلت : من هذا ؟

قالوا : هذا حارثة بن النعمان.

فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم : " كذاك البر، كذاك البر "

وكان أبر الناس بأمه )

- وقالت رضي الله عنها :

( كان رجلان من أصحاب رسول الله أبر من كان في هذه الامة بأمهما :

عثمان بن عفان ، وحارثة بن النعمان رضي الله عنهما ..

أما عثمان فإنه قال : ما قدرت أتأمل وجه أمي منذ أسلمت.

وأما حارثة فكان يطعمها بيده ، ولم يستفهمها كلاما قط تأمر به ، حتى

يسأل مَن عندها بعد أن يخرج : ماذا قالت أمي؟ )



^¤| رؤيته جبريل عليه السلام | ||¤^

عن حارثة رضي الله عنه انه قال :

( رأيت جبريل من الدهر مرتين :

يوم الصورتين " موضع بالمدينة " حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

الى بني قريظة ، مر بنا في صورة دحية ، فأمرنا بلبس السلاح .

ويوم موضح الجنائز حين رجعنا من حنين ، مررت وهو يكلم النبي صلى

الله عليه وسلم فلم أسلم.

فقال جبريل : من هذا يا محمد ؟

قال : " حارثة بن النعمان "

فقال : أما إنه من المائة الصابرة يوم حنين الذين تكفل الله بأرزاقهم في

الجنة ، ولو سلم لرددنا عليه )

وفي رواية عن حارثة رضي الله عنه قال :

( مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام جالس

في المقاعد يعني في صورة رجل فسلمت عليه ثم أجزت ، فلما رجعت

وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال : " هل رأيت الذي كان معي ؟ "

قلت : نعم.

قال : " فإنه جبريل وقد رد عليك السلام " )

فيا له من شرف و وسام من أوسمة الشرف والمكانة وضع على صدر حارثة

رضي الله عنه يوم سلم عليه أمين السماء عليه السلام ، ليذكر اسمه عند الرحيم

الرحمن ، ويا لها من سعادة غمرت قلب حارثة رضي الله عنه



^¤|| مواقف نبيله ||¤^

- من مواقفه النبيلة أنه لما علم أن عليا تزوج فاطمة رضي الله عنهما في

منزل بعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ترك منزله القريب من رسول الله

صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة رضي الله عنهما لتقرعين رسول الله

صلى الله عليه وسلم بقربهما.

- وكذلك لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي رضي

الله عنها أنزلها في منزل من منازل حارثة رضي الله عنه بعد ان تحول

حارثة رضي الله عنه عن منزله .

- ويوم بدر قاتل حارثة رضي الله عنه قتال الأبطال ، وخاض المعركة ببسالة

وفداء ، وقوة وثبات ، وانقض على عثمان بن عبد شمس فأسره ولما بعثت

قريش في فداء الأسرى أرسل جبير بن مطعم في فداء عثمان ففاز حارثة

بالأجر والفداء.



^¤|| جهاده ||¤^

شهد حارثة رضي الله عنه المشاهد والغزوات كلها مع رسول الله صلى الله

عليه وسلم ، وفي حنين كان من المائة الصابرة الذين أحاطوا برسول الله

خوفا عليه من أن يصيبه مكروه.

واستمر حارثة رضي الله عنه يتابع رحلة جهاده وكفاحه في حياة النبي

صلى الله عليه وسلم ، وفي عهد خلفائه الراشدين ، ولن ينسى التاريخ موقفه

لما حوصر عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له :

( ان شئت قاتلنا دونك )



^¤|| وفاته ||¤^

ومات حارثة رضي الله عنه في خلافة معاوية رضي الله عنه بعد ان ملأ الدنيا

برا وعلما ، وبذلا وعطاء .

رضي الله عن حارثة وعن سائر الصحابة أجمعين

من روائع شعر و حكم الإمام الشافعي رحمه الله

من روائع أقوال الإمام الشافعي رحمه الله

قال الشافعي في النصيحة :
تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه



قال الشافعي في حفظ اللسان:
احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه .. كانت تهاب لقاءه الأقران


ستة ينال بها الإنسان العلم :
أخي لن تنال العلم إلا بستة ....... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال الشافعي في فضل السكــوت :

وجدت سكوتي متجرا فلزمته ....... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر

لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :

[CENTER]
يريد المرء أن يعطى مناه............. ويـأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد
[/CENTER


وقال الشافعي متفاخراً :
ولولا الشعر بالعلماء يزري ..... لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث ..... وآل مهلب وبني يزي
دولولا خشية الرحمن ربي ..... حسبت الناس كلهم عبيدي




كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي :
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا


وفي مخاطبــة السفيــه قال :
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا


انظروا ماذا يفعل الدرهم !!... صدق الشافعي حين قال :
وأنطقت الدراهم بعد صمت ..... أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ..... ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا


من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :
دع الأيام تفعل ما تشاء ........... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ................ فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ............... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ................ فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ......... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ............ ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ............. فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ......... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ....... إذا نزل القضا ضاق الفضاء

وقال :
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من مكارم الأخلاق .... قال :
لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات

فضل التوكل على الله :
سهرت أعين ونامت عيون ..... في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ..... فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان ..... سيكفيك في غد ما يكون


العلوم الدينية وعلوم القرآن :


كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :
قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ..... في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ..... بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ..... ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ..... تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ..... ويوم حشري بما أنزلت في عبس


إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم :
إن لله عبادا فطنا ..... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ..... أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا ..... صالح الأعمال فيها سفنا

القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :
إذا أصبحت عندي قوت يومي ..... فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي ..... فإن غدا له رزق جديد
أسلم إن أراد الله أمرا ..... فأترك ما أريد لما يريد



الصمت والكلام
:

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... والكلب يخشى لعمري وهو نباح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم :
كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله ..... واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ..... أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره ..... وتركت أعلاهم لقلة خيره

من هو الفقيه ؟
إن الفقيه هو الفقيه بفعله ..... ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ..... ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله ..... ليس الغني بملكه وبماله


لا تنطق بالسوء :
إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ..... ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ..... فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ..... ودافع ولكن بالتي هي أحسن

من عرف الدهر :
أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى ..... وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون قوتهم ..... وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق ..... وليس على مر القضا أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه ..... تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى

صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ..... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى.... البحر تعلو فوقه جيف ..... وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ..... وليس يكسف إلا الشمس والقمر


كل هذا أفضل من مذلة السؤال :
لقلع ضرس وضرب حبس ..... ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد ..... ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب ..... وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار ..... وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف ..... وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ..... يرجو نوالا بباب نحس

العفاف والزنــا دين وديان :
عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم

ضحكت فقالوا لا تحتشم...بكيت فقالوا لا تبتسم

ضحكت فقالو لا تحتشم .. بكيت فقالو لا تبتسم !


}: مُدْخَل :{
ضَحِكَت فَقَالُو الاتَحْتَشم
............بَكَيْت فَقَالُو الَا تَبْتَسِم
بَسَمَت فَقَالُو يُرَائِي بِهَا
............عَبَسَت فَقَالُو بَدَى مَاكَتَم
صَمْت فَقَالُو أَكْلِيْل الْلِّسَان
............نَطَقَت فَقَالُو كَثِيْر الْكَلِم
حَلِمْت فَقَالُو صَنِيْع الْجَبَان
............وَلَو كَان مُقْتَدِرِا لَانْتَقَم
بَسَلْت فَقَالُو الْطَّيْش بِه
............وَمَا كَان مُجْتَرَءا لَو حَكَم
يَقُوْلُوْن شَدّا اذَا قُلْت لَا
............وَإِمَّعَه حِيْن وَافَقْتَهُم
فَأَيْقَنْت انّي مُهِمَّا ارَدْت
............رِضَا الْنَّاس لَابُّد أَن أُذَم
مَن مِنَّا فِي هَذِه الْدُّنْيَا
لايَسْعَى لِرِضَا الْنَّاس وَكَسْب وُدُّهُم
مَن مِنَّا لايَفْرّح بِكَلِمَة مَدَح وَثَنَاء
لَكِن ..!؟
أَنَا .. وَأَنْتَي
وَأَنْت .. وَهُو
هَلَ وَصَلَت وَأَسْتَطَعَت أَرِضَائِهُم ..
لاوَرَبي لَم نُصَل وَلَن نَصِل
لِأَن أَرِضَائِهُم غَايَه لَن نُدْرِكُهَا أَبَدا
فَكَمَا يُقَال ( لايُعْجُبِهُم الْعَجَب وَلَّاالصِيَّام فِي رَجَب)
لِلْأَسَف هُنَاك أَشْخَاص أَنْزَرَع بِدَاخِلَهُم الْخَوْف
وَالتَّرَدُّد أَنْعَدَمَت الْثِّقَه فِيْهِم
وَكَلَه بِسَبَب هَؤُلَاء الْنَّاس الَّذِي يَسْعَى لأَرِضَائِهُم
وَأَن كَان عَلَى حِسَاب نَفْسِه
تَجِدْه يَتَمَنَّى أَن يَكُوْن كَمَا يُحِب وَأَن يُظْهِر
بِالشَّكْل الَّذِي يُرَغِّبُه
لَكِن فِي الْأَخِير .. يَخْشَى ماسَيَقَولِه هَؤُلَاء الْنَّاس
هَل سيُعْجُبِهُم أَم لَا
فَأَن مَشَيْنَا جَمِيْعَا عَلَى هَذَا الْاسَاس نَسْعَى فَقَط
لارِضَاء غَيْرِنَا .. سَنَفَقَد طُمُوْحِنَّا .. سَنَفَقَدِّ ثِقْتِنا
فَهَل مِن الْمَعْقُوْل أَن نَّفْعَل أَشْيَاء لانُرَغِبِهَا فَقَط
مِن أَجْل أِرِضَاء الْنَّاس عَلَيْنَا ..؟!
فَيَجِب أَن تَجْعَل مُرَادَك هُو
أِرِضَاء رَبِّك
وَرِضَاء أُمُّك وَ أَبِيَك
وَأَرْضا نَفْسَك .. قَنَاعَتِك .. ثِقَتُك
وَبَعْدَهَا رِضَا الْنَّاس عَنْك وَلَكِن لَاتَجْعَل
أَرِضَائِهُم هُو هَدَفِك وَيَتَعَارَض مَع رِضَا
رَبِّك وَرِضَا نَفْسِك
تَأَكَّد أَن هُنَاك مَن يَكْرَهُك مِن يَحْسُدُك
مِن يَسْعَى لزَعزَعَتك
فَتَأَكَّد أَن مَشَيْت خَلَف هَؤُلَاء لَن تَتَقَدَّم
خُطْوَة إِلَى الْأَمَام سَتَقِف فِي مَكَانِك
فَقَط مِن أَجْل أِرِضَائهم
( قَال الْشَّافِعِي .. )
}{ رِضَا الْنَّاس غَايَة لَا تُدْرَك,
وَلَيْس الَى الْسَّلامَة مِن أَلْسِنَة الْنَّاس سَبِيِل,
فَعَلَيْك بِمَا يَنْفَعُك فَالَزَمْه . }{
سَأَخْتِم حَدِيْثِى وَطَرْحِي هَذَا لَكُم
( بَقُصّه ) لِجُحَا كَان يُرِيْد أَن يُثَبِّت لَه
بِأَن رِضَا الْنَّاس وَكَلَامُهُم غَايَه لَاتُدْرِك
مَشَى جُحَا وَ ابْنُه مَع حِمَارْهُما فـ انْتَقْدَهُم الْنَّاس لِإِنَّهُم لَم يَسْتَغِلُّوا
وَسَيْلَه الْنَّقْل الْحَمــار ..
فـرَكِب جُحَا وَ ابْنُه عَلَى الْحِمَار فـ انْتَقَّدُوَهُم الْنَّاس بعَدِيْمّي الْرَّحْمَه
كَيْف يَرْكَب 2 عَلَى حَمـار ..
نَزَل جُحَا وَتَرَك وَلَدَه فـ انْتَقِدو الْنَّاس الابْن .. وَقـالْوَا إِنَّه وُلِد عــاق ..
نَزَل الْابْن وَرَكِب جُحَا فَقـالْوَا عَن جَحــا انَّه لَايَرْحَم وَأَنَّه قـاسْي عَلَى
ابْنَه ..
قـام جَحـا وَ ابْنُه وَحَمَلـوَا الْحَمـار وَهُم يَمْشُوْن .. فَضَحِك الَنــاس عَلَيْهِم
لْبَلاهَتِهــم ..
إِذَا رُضـا الَنـاس .. غَايَة لَاتُدْرِك .. !!
}: مُخْرَج : {.....
دَع الْنَّاس لَاتَرْج الْرِّضَا عَنْك مِنْهُمُو
فَلَيْس لِرِضَا الْعِبَاد سَبِيِ

لا داوو لا متشي لا مكسيما - شعر لحسن المقرحي

لا داوو للشاعر حسن المقرحي
هذه الابيات مع قصتها الواقعية للشاعر حسن المقرحي


فقد قال الشاعر ان هذه القصة حدثت مع صديق له حيث تعرف على فتاة عبر الهاتف
وفي القصيدة كل القصة :-

اولا قال للبنت انه سوف يأتي لكي يتعرف عليها فقالت مانوع سيارتك هل هي
داوو او متشي او مكسيما فقام بإجابتها في هذا الابيات :-
لا داوو لا متشي ولا مكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما
لا الداوو نحلم بيها ولا المتسوبيشي قبل راكب فيها ولا مكسيما عندي نطوق بيها
حد كسبتي ياريد دتسون خيما
عزيزة علي ونا عزيز عليها سيارة جديدة تعجبك ياريما
شرطان كاظم والمسجل فيها نوع قاريونس والايدين سقيما
وهابا منين البوب يولع فيها ماعاد في السبيكره تلقي ولابريما
لا داوو لامتشي ولا مكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما

وتوا بدا يوصفلها في روحا

ماني متع اسطايل انا انسان راقد ريح بختي مايل
ولا جي اسمي سمير لاني وائل زيدان ياخزرة عيون الريما
علي انشدي قداش ريت علايل وقداش ناظر من سنين عديما
مشاهد الماضي قاعدات دلايل معاهن يريح العقل في تخميما
وماتسمعي للحسد قولت قايل ولا في حياتي درت يوم جريما
لا داوو لامتشي ولامكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما

بعد ماسمعت كل هذا الكلام كانت بسكر السماعة فقال :-

ماتسكري السماعة الله والنبي خلك معايا ساعة
بنحكيلك علي ماضي ومر اوجاعة الخاطر وحاييتي جروح قديمه
كانك انسانة تفهمي بقناعة كل ماجرالي م العذاب وضيما
ومركب حياتي محطمين شراعه وسط البحر والموجعة وظليما
مكان لا محامي فيه لا فزاعه الياس والخطا والموجعة وظليما
مركب حياتي محطمين شراعا وسط البحر والموج والتظليما
مكان لا محامي فيه لا فزاعه الياس والخطا والموجعة وظليما
وفي يديك يابنيه دوا لاوجاعه وانت انسانه طيبة وفهيمة
لا داوو لا متشي ولا مكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما

بعد ماحقت السيارة وحقت الدخاخين اللي منها ودارلها فضيحه حدا البنات قالت :-

ليش هالفضيحه خليتني بين البنات جريحه
اسمع كلامي وخود هالنصيحة هاذي ماي سيارة حشاك بهيمه
لا لون لا صنعة ولا مريحه سيارتك شينه قليلة قيمة
خود كلامي وبيع هالقبيحة اللي كيفها رابش من سنين قديمة
لا داوو لا متشي ولا مكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما

قال ورد عليها :-

مابت علي تهون خصوصا بعد يركبلها قيطون ويجنها كواشف تحت م العيون
وتكييل علي القطران ديما ديما وماطور فيها بقوته مضمون وليش يابنيه عيب قوت قديمة
وحالي بلاها صعب كيف يكون لو بعتها تبدا علي جريمه

ردرت عليه وقالت :-

بيعها بخساره وخلك م الحساد والنقاره وخوفي تبقالك الا عزاره
وتعيش نادم من افعالك ديما حتى بيعها يبي شوي شطاره منلي بياخذها عليك ظليمه
تهرب اللي شراي والسمساره مانظن بيعتها تكون سقيما
لا داوو لا متشي ولا مكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما

طبعا التراس كذب عليها وقال ان هو باع السياره لكن فيه حد قاللها ان هو كذاب السيارة موجودة ويبيع عليها في الدجاج قالت :-

ماني اللي محتاجك الله يسامحك عدي وبيع دجاجك
الباين مزاجي كان عكس مزاجك واللي كذب مره يكرر ديما
بحر حبنا هايج بعنف امواجك وانت الخطا منك يكون ظليمه
لا داوو لا متشي ولا مكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما

رد قال :-

لو ماني محتاج لا ندير دتسون ولا نبيع دجاج والبخت عندي كل يوم عجاج
وكانك خطيتي في راي ظليمه وانفزع علي شانك ضنى بالحاج
بالشعر وتكوني اسباب جريمه يجنك قصايدهم افواج افواج ولا عاد يبقالك قدر لاقيمه
لا داوو لا متشي ولا مكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما
يم الميامي هلع دلالك عليا فات حد الدلع هذي ماي عكاري ولاهي قلع
سياره جديدة باهيا وسقيمه ومادام عنك في عذابي ضلع خطيتي ولازم تعلني الهزيمه
ليش الخطا وانت خوالك صلع وادوري في الصفت والمكسيما
لاداوو لا متشي ولا مكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما
لا مكسيما لا صفت مشاكل الدنيا والزمان عرفت
ومامن مظاهر كذب ناس كشفت بلا مال ماتلقى قدر لاقيمه
ومهما دموعك ع الوساد درفت مايحس بيك والي انكان تنصب خيما
كاره حياتي والمعيشه عفت ومن كاسها ضايق مرار هزيمه
لا دوو لا متشي ولا مكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما
مامن عيبه ومامن ظروفا واعره وصعيبه ولا في قلوب الناس تلقى طيبه
وفوق من سما الانظار صارت غيمه لا اصحاب تلقى لا حداك حبيبه
تبقى رفيق الياس ديما ديما وصارت عقول الناس فيها ريبه الطيبه تلاشت والاخلاق عديمه
لا داوو لا متشي ولا مكسيما المقسوم دتسون ياعيون الريما

ايش دارلك يا عين طول اريافك للشاعر عابد بو خمادة المغربي

قصيدة إيش دارلك يا عين طول اريافك
للشاعر عابد بو خماده المغربي


ايش دارلك يا عين طول اريافك ***ترجي وماردوا عليـك اولافـك
طـــــال رجـــــــــــــــــــــــا ك***ابقيتي بروحك ما عزيز احـداك
ديمـا امعيـط ياالعـيـــــــن وراك ***علي ما رميتي ما تصيب اهدافك
وديما وراهم قاصرات خــطـاك ***على ما مشيتي ما عزيز اصدافك
وديما اقسامك لاطـات معــاك ***على ما سعيتي ما صدق عرافك
وديما ايامـك قاطعـات الـــــواك ***على ما حدفتي ما شبك مندافـك
ناقص بلاهـم يالعيـن زهـــــاك ***حتى لو حلفتي ما حنت حلافـك
وديما تراجي والرجـا خـــــلاك ***تريدي العالي لين يعمـر كافـك
ولكن الله رايـد علـى فرقــــاك ***وبينك وبين عزيز صار خلافك
ما شـئ دائـم يالعيـن افـداك ***حتى لومضا سيفك على سيافـك
بداك اصبري ويسدنا ما جـاك ***وخلى سهاريك علـى خرافـك
واللي رادلك ياعين باب هـلاك***وحطم مساعيك وسور احلافـك
بينـا وبيـن الله حـد ادعــــــاك ***يبان العشم ويبـان رد اسلافـك

رهين عيونك يقيتي كما ليلى و أنا مجنونك : للشاعر حسن المقرحي

رهين عيونك شعر شعبي ليبي

الشاعر : حسن المقرحي


رهين عيونك بقيتي كما ليلى ونا مجنونك مازلت ياريدي
بقيتي ليلى ونا قيس مجنونك سنين طويلة
خدودك نقية والعيون كحيلة والجمة اسفت فوق من جبنونك
علي مانحلل مالقيت وسيلة مازلت ياريدي رهين عيونك
جمالك طبيعي مالقيت مثيلة غويت فيك ياسمحة سحرني لونك
رهين عيونك بقيتي كما ليلى ونا مجنونك مازلت ياريدي
رهين هواك يافايزة ع الجيل حلو سماك
منهو اللي زييك ومن يسواك وانت جميلة كملك مضمونك
ولو تطلبي روحي الروح فداك وفي وسط قلبي والعيون نصونك
ولو نموت مانرضى انهون غلاك لو جميع ها الدنيا تصبي دونك
رهين عيونك بقيتي كما ليلى ونا مجنونك مازلت ياريدي
مازلت هايم بيك ومازلت ننشد كل يوم عليك
ومازلت وافي عاشقه ماضيك يلي سحرتيني بسحر عيونك
جميع الوصايف والمزايا فيك لو نموت مانرضى في يوم نهونك
ومازال خاطري هايم وعاشق فيك اللي قبل ماخنتيه لا بخونك
رهين عيونك بقيتي كما ليلى ونا مجنونك مازلت ياريدي

شعر شعبي ليبي بعنوان : جلسة مع الأجواد

جلسة مع الأجواد شعر شعبي ليبي
الشاعر : غير معروف


جلسه مع لجواد فى سهرايه........ هي منية الخاطر أحدود الغايا


جلسة ليلــــــــــــــــــــــــــه ........تعيد ما مضى عدة أسنين طويله

في جوها يشكى الخليل خليله ........ بنفس صافيه تلمع أتقول أمرايا

وفيهم اللي يحكى ونا نصغيله ........ويرتاح وين ما يجبد أمعاى حكايه

وفيهم اللى يدوى بما طاريله ........ بطيب نفس ما يجحد أسرار خفايا

وفيهم اللى يلقى الحديث وسيله ........ عنها أيفرج فى أهموم قضايا

وكل جيل ما تكمل محاكى جيله........ تنهض وديما للحديث بقايا

وترتاح الخواطر من أحمول ثقيله ........ راحة اللى لحمولها واطايا

متفاهمين نقضوا فى أوقات جميلة ........ ولا لغيرنا نجبد حديث وشايه

وحب وطنا مــــــاأهناك شى مثيله ........ له نرفعوا أبعزة أعلام الريا

لو نموت ما نالف أوطــــان بديله ........ محفور فى القلوب غلاه من مولايا


جلسه مع أهل الهمــــــــــــــــه........فيها الوجوه الطيبه ملتمه

ناس لكلامــــــى صاغيه مهتمه ........ وكل حد يدلى فى الحديث برايا

نهار نلتقى يصبح نهــار مسمه ........ صحبه ووفاء وطيبة وصدق نوايا

ولا حد منـــــــا بعيب يفتح فمه ........ ولانا لخطية غيرنا عرايا

نجيب البعيد نقربه ونلمـــــــــه ........ ومتمنى ضنا لجواد دوم أمعايا

وهااللى لنا حاسد يموت بسمه ........مانبادلوا سية خطى بخطايا

أحنى صبرنا صبرالجبال الصمه ........ أحنى فى الشموخ لروسنا علايا


جلسه مع لجواد فى سهرايه....... هى منية الخاطر أحدود الغايه

كيف الحال قصيدة للشاعر : علي شحات محمد

قصيدة: كيف الحال..؟


كيف الحـــال
ياك غير ما غيري شغلّك بال
جايك نسال عليك

جيتك جــــــــي
مالشـوق وينما جوّر الشوق عليّ
ومن قبل تحكـي فيه عندي دي
ارجـوك تسمعي حتى ان ديي طال
اعداد ما اعداي عادو القـول السي
اني نـــا لغيرك في الغلا ميّال
واعداد السوايا مـن اقــرابك فيّ
واعداد السـوايا فيّ م الجهال
واعداد المواجع فيّ ملـّي لي
واعداد المواجـع فيّ م العقال
واعداد كل عاشق في الغرام شقي
واعداد كل ساهر ليـل ليله طال
واعداد كل عاشـق وبغـلاه هني
املاقي اولافه من بعـد الاهوال
واعداد النجوم وكل كـاين حي
واعداد ما مشيت وجيتكم جوّال
واعداد كل شي وما اتخـلّي شي
متأسف علي غيبة سنين اطوال
هاضا عــــــذري
جيتك بعد ما الشوق صيّف جذري
وياك غير فيهـا جيتي تنتظري
بعدما لفيت بدون قول تعـال
وشن الاخبـــار
وشن صار في غيابي وشن ما صار
وياك غير ما غيـري شعلّك نار
وياك غير عهدك بالغلا مــازال
وياك غير ماهــو خاطرك محتار
وياك ما غيابي دارلك مشغـال
والشوق شين لو جوّر وحكمه جار
ياك غير ما اشتقتي ودمعك سال
وبالله ننشدك شــن حالة النقار
اللي بينا بالشين صال وجــال
ازعمه راه متندم علــي ما دار
والا في ظلالاته وزاد ظـلال
وشن حال القرايب وصحبتك والجار
اللي يسال واللي ما علي يسال
وكان تنشدي ع الحال بختصـار
مليت مالرجا والشوق والترحال
وجيتك او واخذ م الصميم قـرار
انتي بس والباقي جفاه حـلال

شعر شعبي ليبي للشاعر المبدع صلاح الغزالي

شعر شعبي ليبي للشاعر صلاح الغزالي

خليه خاطري امسكر علي مافيه=راك تفتحه تبكي اسنين عليه

ماتقرب شوره=خليه فاقد بسمته وسروره
وخليه دافن علته مطمورة=وخليه متناسي الي مكديه
لو تقربه تبقى اسباب اسموره=وتخطر عليه اقهار وتبكيه
اشبوب الزها مايوم نزلن شوره=وديما الي في غايته اتخاطيه
عاليات ماهدين نهار ابحوره=لرياح لربعة تخلاق برمن بيه
عايش معيشة اتقول بين اقبوره=ان كانهو خذا غفوة خيال ايجيه
وعايش ابنار املهلبة مكبورة=اتقول حالفة بيمين ماتخليه
محبوس ابضليمة افسجن عالي سوره=وفارح ابحكم اعدام ومراجيه

خليه خاطري امسكر علي مافيه=راك تفتحه تبكي اسنين عليه

امسكر بابه=لاتفتحه تبقى اسباب عذابه
واتخطر عليه اوحود كانو احبابه=وكانو اعزاز افوقت في ماضيه
ودارو الي مادارها في احسابه=فيهم ان حتحته ابهم عزيه
منهم فقد السيطرة وصوابه=ايهفو اوقات اينزحو ماقيه
لاتخطرة راني قفلت اكتابه=موالهم حسبت الي ناسيه

خليه خاطري امسكر علي مافيه=راك تفتحه تبكي اسنين عليه

لاتخطر ماضي=هو سبب جرحي وهو اسباب امراضي
الخاطر معبا اهموم ماهو فاضي=خزين الكواين ساده كافيه
امغير مايوري دائماً متغاضي=لو تدخله ماعد حياة اتعطيه
خصما محامي ومستشار اوقاضي=حكم البراءة مانهار ايجيه
عاش في زمان عليه ماهو راضي=قاوم نصيب اوفالعقاب ارضيه

خليه خاطري امسكر علي مافيه=راك تفتحه تبكي اسنين عليه

خله امسكر=لوتفتحه ماضي نساه اتذكر
وتخطر عليه الي عليه تنكر=الي بايعه وهو بالغلا شاريه
اسباب الخطا فيهن الخاطر فكر=ايريد يلتمسله عذر مولاقيه
ضايق ملاجه خاطري متعكر=وحامل مرض ماعد دواء يشفيه
وسابق خريفه عالربيع وبكر=وياس ابقبالي يردمن سافيه

خليه خاطري امسكر علي مافيه=راك تفتحه تبكي اسنين عليه

قصيدة كابرت لكن في العقاب بكيت للشاعر صلاح الغزالي

قصيدة للشاعر صلاح الغزالي كابرت لكن في العقاب بكيت


كابرت لكن في العقاب بكيت وقتي غلبني ع الدموع رميت
نكابر ونكمي ديما وطامر مواجع هالزمان وظيمه
وسيات من كانوا كبار القيمة خلاص فاض بيا م الزمان مليت
ظلمت روحي ياعليك ظليمة هي تقول ابكي ونا نقول نسيت
جريمة كبيرة ياعليك جريمة يبيعك اللي باغلى اسعار شريت
صحيح هي الدنيا عندها تبريمة لكن اطيح طياح صدق ماظنيت
طاحت وخلتني عقاب هشيمة وطاحن بيوتي بيت جرت بيت
واجد دفرته هالزمان جحيمة عاندت لكن في العقاب رخيت
والعين باتت م الدموع عديمة انعميت عما ماعاد بيها ريت
نكابر ونا مليان ونضحك ونا قصة بكا واحزان
نلقاني مليت م الكتمان لا موت جتني لا هناي لقيت
عايش معيشة فاقدة الحنان ماعمرني جرعة حنان خديت
صارعت واجد في هالزمان واخر مطافي طحت ماصبيت
كشر انيابه ع الحقيقة بان وهدم اللي بيدي زمان بنيت
خاني ونا في رفقته مطمان ولخونتي بعباي نا ما عبيت
نكابر ونا منهار وفي داخلي كمين نار ونار
وكامي اقهار مخلفات اقهار قريب ننفجر تفجير ديناميت
سقتني الدنيا كاس مر امرار جاني علي عطشة شربت لين رويت
قرطعت منا دار في مادار وجروح كانت هامدة حاييت
ناشدتها بالله باستفسار كني ايش داير لين هك بقيت
في الدين مسلم موش م الكفار ودرب الضلالة من زمان خطيت
ولا درت يادنيا دنوب كبار وخايف المولى والصلاة صليت
منك عماري ليش تم دمار خلاص يادنيا م الحياه مليت

شعر ليبي بعنوان لو افترضنا

قصيدة بعنوان لو افترضنا

لو افترضنا .. الايدين من بعضهن ياعزيز نفضنا .. تقدر على النسيان
فرض رضينا .. الواقع ارضخنا وع الاحساس وطينا
وفرضا الفرقة والبعاد نوينا .. وما ضغوط هاللي كارهين رفضنا
وفرضا ورقنا والصور شقينا .. وعزقنا هدايانا عليهن غضنا
ظنك يموت وينتسى ماضينا .. ويبرد مع طول الايام رمضنا
وظنك ايجافي موجنا شاطينا .. ونجفوا جناين في عفاهن رضنا
وظنك يموت الشوق فيك وفينا .. وصورك اللي ف القلب ما تنقضنا
وظنك خيالك ف الوعى ما يجينا .. ولا نوقضوك بحلم لا توقضنا
وظنك ان صادف يوم وتلاقينا .. ما يرق لايام الغرام غرضنا ؟
وظنك اتغض الطرف وتجافينا .. ولا تقول حيه لو نرتمي في حضنه
وظنك الدمعة ما تفيض علينا .. ليا كان ع الماضي حديثا خضنا
وظنك انردوا عن ايديك ايدينا .. ما ننهضوك ان طحت يوم لا تنهضنا
فرض احتلنا .. رضينا الواقع والفراق قبلنا
وفرضا نسفنا للرياح جبلنا .. والاعلام قدام الظروف خفضنا
وفرضا مشينا حسب رادة هلنا .. وبجديد عن ماضي الغلا عوضنا
ظنك اللي تموا بدايل للنا .. علي كفوفهم نلقوا دوا لمرضنا
وظنك ايصيروا شغلنا ومشغلنا .. ومعاهم شرود البال ما يقرضنا
وظنك ايطولوا روق في منهلنا وتبان زبدته لو المخيض مخضنا
وظنك وظنك شوق ظنك قلنا .. وفي كل ظنك ظن بيه لفظنا
لا وحق من دم ولحم جاعلنا .. وعلي امانته يغضب ان ما حافضنا
لا نخذلوك ولا اللي تخذلنا .. ولا نفرطوا ف الصوب لا فبعضنا
علي العهد نين ايلمنا منزلنا .. والا ملاك الموت يتعرضنا

يا أنظاري كفن - شعر شعبي ليبي للشاعر خسن المقرحي

يا أنظاري كفن شعر رائع للمبدع حسن المقرحي

يا انظاري كفن نار شوقه طفن .. كل ماجرى مقدر صار
نسيكن نسنا ماتسالن عنا .. ماو عاد للنا ماتفيد اعذار
اللي قبل ياما نفرحوا بملاما .. ونديروا علامة وقت لانتظار
ساعة لقانا بالعزيز منانا .. اللي بشوق جانا جيته بانوار
شبكنا ايدينا في الحديث بدينا .. وعود وعطينا ماتهون اقدار
وعشنا طرابا واللذيذ شرابا .. لكن اصحابه غيروا الافكار
منها تغير في الاثنين مخير .. وتما مسير من عدو نقار
ناسي كلاما ما يريد ملاما .. ساحب سلاما ماعليه اغبار
وعودا نسيها اللي فيها .. ومنها وبيها يطربن الانظار
واليوم هاهن والعزيز جفاهن .. وقلة نجاهن كل مايذكار
عزيز ونكرهن والزمان قهرهن .. ولا من عذرهن فيه باللي صار
مر وسقاهن بالجفا كافاهن .. وم الوقت قبله ضايقات امرار
جروحه بداها سايله بدماها .. وكبدي شواها فوق جمرة نار
وطابت سحنها ماو سايل عنها .. والعظم راح م السطير اكسار
غير مانشاكي بيه لاني باكي .. لنفسي نحاكي بيه باستمرار
وكل مانراجع ينقضن المواجع .. ويجني فواجع مغير ياستار
بروحي نقضي بالدموع نفضي .. وهكي نمضي فيه ليل نهار
والعقل راجا وبالروح قاجا .. وما نال حاجة مغير زاد اكدار
ومن قبل ضايق وما عاد طايق .. جرحه مسمر بيه سابع جار
وياما تغرب في الحيا ومجرب .. ومنها ادرب منكوي بالنار
ووقته تكرب مانهار يطرب .. والياس خرب كل مايندار
بجية خبرها وقولت اعذرها .. بوها جبرها ع الكريهه اجبار
ومن لحظة رحيله خمسطاشر ليلة .. والدمع من عيني تقول امطار
حازن بدمعي وشبحي وسمعي .. وكل عضو فجسمي بكى وانهار
من عيب هلها ضايقة حنظلها ..وللي جهلها ياخذوه انذار
وقالو انساها ماتجيب سماها .. ولا عاد تجبد للغلا تذكار
هدت وشدت للرحيل ومدت .. موكب ترك سبها مع الافجار
ومن دار سيه مانكافي زيه .. حتى ونا في موجعة واقهار
وافي انصافي مانكافي جافي .. وديما على عيب الحياه صبار
وهاني وراضي حاضري والماضي .. حتى وهو بالعيب ياما دار
وياما قهرني وع المرار جبرني .. وما من عزيز وصوب راح دمار
ولا من نشدهم في سريب جبدهم .. وهاهم بعدهم خاليات اديار
ولا عاد بانوا ولا علينا هانوا .. اللي قبل كانوا زايدين اصرار
من ليهم اشتقنا وبعدهم ماطقنا .. ولا عاد راقن بعدهم الانظار
ولا عاد بين من عليه احنين .. اللي ماو هين جفوته تذكار
من وصفه الديين رطبوله لسيين .. عدوان بانوا في قناع اخيار
نبي كيف ننسى منو كاين ونسه .. وغالي على الخاطر وع الانظار
وننسى سريبه مانبيه يجيبه الخاطر .. ويجبد صورته وتذكار
نبيه مايعده صوب ناير خده .. اللي اليوم جا دونه وعر واوعار
والانظار صافن والمعيشه عافن .. وقالن بلاها مازهى يندار
زهاهن معاها قربها ورضاها .. والعيشه بلاها قطمره واقهار
وجالن وجنها وين مالقينها .. واجد بكنها بالدموع انظار
وبيين زعلهن وين وجهتلهن .. سؤاالي على غالي عليهن جار
قاسن الغربة في جفاه وقربه .. ومن وقت ضربة غدر باستمرار
وين ما انضرت بالخطا وانجرت .. وضاقت اللوان الموجعة وامرار
صدفه لقيته بو عيون فليته .. جاني وجيته بشوق نين انهار
سالن دموعه يشهدن باللوعه .. اللي قاسها من قبل ياما دار
بكيت وقالت مانست لا غالت .. بدموع سالت بينت ماصار
وقالت اعذرني ع الفراق جبرني .. اللي قبل في عيبه علينا جار

صور قديمة لبنغازي

1- صوورة لمشائخ و اعيان مدينة بنغازي

2-  صورة قديمة لمدينة بنغازي

3- جامعة بنغازي سنة 1967 شوف جمال الطالبات و لبسهن       

4- وفد من نساء بنغازي يلتقين مع وفد من نساء طرابلس للعمل على إنشاء الإتحاد النسائي الليبي  



كي لا ننسى ألمنا و كي لا ننسى إخوتنا في بورما

أوقفوا قتل المسلمين في بورما ( ميانمار )

صور لبعض المسلمين الهاربين من الإبادة الجماعية للمسلمين في إقليم اراكان في بورما ( ميانمار )

صورة لطريقة تععامل البوذيين مع المسلمين في بورما ( ميانمار )

أين العالم مما يحدث للمسلمين من غبادة جماعية في بورما ( ميانمار )

إبادة جماعية للمسلمين في بورما و تغيي للقضية من قبل الإعلام العربي و الإسلامي و العالمي

هؤلاء البوذيون هم الإرهابيون فهم يقتلون المسلمين دون شفقة أو رحمة في بورما

اللهم انصر إخوتنا المسلمين المستضعفين في بورما و ايدهم بنصر منك و اهلك عبدة

الأصنام من البوذيين

رويترز: الأسد ينتقل إلى اللاذقية

نقلت وكالة رويترز عن مصادر في المعارضة السورية ودبلوماسي غربي قولهم اليوم إن الرئيس السوري بشار الأسد انتقل إلى مدينة اللاذقية الساحلية، ليدير من هناك ما وصفته بـ"عمليات الرد" على مقتل أربعة من كبار القيادات الأمنية وأركان نظامه في الانفجار الذي طال مبنى الأمن القومي في دمشق أمس.

وأضافت هذه المصادر أن الأسد -الذي لم يظهر علنا منذ تفجير الأمس- يدير العملية العسكرية الحكومية، ولم يتضح ما إذا كان الأسد قد توجه إلى المدينة المطلة على البحر المتوسط قبل الهجوم أم بعده، يذكر أن مدينة القرداحة مسقط رأس الأسد تقع في محافظة اللاذقية.

ولقي عدد من كبار القادة السوريين مصرعهم أمس في تفجير استهدف اجتماعا لما يعرف بخلية إدارة الأزمة في مبنى الأمن القومي بالعاصمة دمشق.

وكان بيان للقيادة العامة للجيش السوري أعلن مقتل وزير الدفاع العماد داود راجحة ونائبه أصف شوكت، صهر الرئيس بشار الأسد.

كما قُتل في الهجوم أيضا وزير الداخلية السوري محمد الشعار ورئيس خلية الأزمة حسن التركماني، إلى جانب إصابة رئيس مكتب الأمن القومي هشام بختيار.

المصدر : وكالة رويترز للأنباء

عشرات القتلى وتصعيد عسكري بدمشق

مقتل 100 سوري بنيران النظام أثناء جنازة بدمشق

أعلنت هيئة الثورة عن مقتل 100 سوري بنيران قوات النظام أثناء جنازة في السيدة زينب بدمشق، منهم 10 قتلى في تلبيسة بسبب القصف بقذائف الهاون.

وأعلنت لجان التنسيق للثورة السورية عن انشقاق 60 جنديا مع 7 دبابات في باب الهوى بإدلب، كما أشارت إلى تحركات لدبابات النظام تدخل شارع الـ 30 في مخيم اليرموك للاجئين الفلسطينيين، فيما أعلنت شبكة شام السورية عن انشقاق عناصر من الجبهة الشعبية- القيادة العامة وانضمامهم الى الجيش الحر.

وكشفت لجان التنسيق للثورة السورية عن قصف قوات النظام بلدات نوى وتسيل وداعل بريف درعا، كما قصفت الدبابات حي العسالي والقدم بدمشق.

من جهة أخرى أكدت مصادر لـ"العربية" أن الجيش الحر قصف 20 قذيفة هاون على مطار دمشق الدولي، في وسط إعلان عن انشقاقات وسقوط ضحايا في مناطق متفرقة من سوريا.

وأكد المركز الإعلامي للثورة السورية أن قوات النظام قصفت مناطق داعل والحراك بدرعا بمدفعية، فيما أكدت مصادر أن الجيش الحر أسقط مروحيتين كانتا تقصفان أحياء التضامن والميدان والحجر الأسود بدمشق.

المصدر : العربية نت

المغرب يستنكر تصريحات اعتبرت "الأقصى" إسرائيلياً

سارعت الرباط إلى إدانة تصريحات المستشار القانوني للحكومة الإسرائيلية، التي ادعى فيها بأن "المسجد الأقصى جزء لا يتجزأ من أراضي إسرائيل"٬ واصفة إياها بـ "غير المقبولة".

ففي بيان للخارجية المغربية، توصلت "العربية" إلى نسخة منه، فإن المغرب، الذي يترأس عاهله محمد السادس، لجنة القدس٬ المنبثقة عن منظمة التعاون الإسلامي٬ يعبر عن "إدانته لهذه التصريحات غير المقبولة، والتي تشكل اعتداء على المسجد الأقصى المبارك".

وبحسب الخارجية المغربية فإن بيت المقدس من أقدس الأماكن الدينية بالنسبة للمسلمين٬ وكل اعتداء عليه يتعارض مع قرارات الأمم المتحدة٬ التي تمنع "أي تغيير في وضع الأراضي الفلسطينية المحتلة بما فيها القدس الشريف".

ومن جهة ثانية، نبهت الرباط إلى "خطورة هذه الممارسات الإسرائيلية التي تتحدى المواثيق والقرارات الدولية"، وطالبت الخارجية المغربية المجتمع الدولي بتحمل "مسؤولياته الكاملة"، في وقف انتهاك حرمة الأماكن المقدسة٬ الإسلامية منها والمسيحية٬ واحترام الوضع القانوني لمدينة القدس الشريف، وهويتها التاريخية "كأرض للتعايش بين الأديان السماوية".

هستيريا دمشق في المعركة الأخيرة للنظام السوري

ما إن أعلن خبر الانفجار أمس ومقتل وزير الدفاع، وآصف شوكت، صهر الرئيس حتى تحولت دمشق إلى ما يشبه الهستيريا البشرية، فانتقل القصف إلى منطقة المزة القريبة من مطار المزة، ومن القصر الجمهوري على سفح قاسيون، وانتشرت مجموعات بشرية من تلك الأحياء الموالية للنظام، والتي كانت طوال مدة الثورة خزان الشبيحة الذي لا ينضب.

وحمل أولئك الموالون السكاكين وحاولوا الاعتداء على الناس في الشارع، فحاول سكان "عش الورور" النزول إلى برزة، ولكن ما منعهم هو قيام الجيش بدور القاتل بدلاً عنهم بقصفه المستمر هناك.

ونزل سكان "المزة 86" باتجاه منطقة "المزة"، وحاولوا الاعتداء على الناس والمحلات، في وقت ازداد فيه القصف عليها، ما دعاهم للعودة إلى منازلهم وانتظار انتهاء مهمة الجيش الأسدي ليأخذوا دورهم.

في السيدة زينب، وخلال جنازة أمس تم قتل أكثر من 100 شخص.
وظهر مركز الأمن الجنائي في "باب مصلى" خاوياً من أي عنصر مع انتشار القناصة في محاولة يائسة لحمايته.

وانتشر مسلحون في التضامن والميدان والقاعة ونهر عيشة يرتدون بزات عسكرية عليها شارات حرس جمهوري، ما يؤكد أنهم يخططون لارتكاب اعتداءات وجرائم.

تحولت دمشق إلى ساحة حرب، ومن الواضح أنها المعركة الأخيرة لنظام الأسد في عاصمة سوريا وثورتها، اختفت الحواجز فلا حاجة لها مع انتقال عمليات القصف إلى داخل دمشق.

ميدان الحي الدمشقي العريق يتلقى القصف المدفعي منذ أمس الأول، وتزداد وتيرة هذا القصف منذ عملية تفجير مبنى الأمن القومي أمس الأربعاء ومقتل أهم أركان النظام.

جثث على الأرض

أحد الأطباء المتواجدين في حي الميدان، والذي يحاول أن يقدم أي مساعدة طبية في ظل غياب المشافي كلياً قال لـ"العربية.نت" واصفاً ما يراه: أطراف مقطوعة ومفصولة عن الجسد.. عظام مهشمة ومتفتتة.. حروق التهمت جسدا كاملا.. أحشاء خارج الجسد.. جثث ملأت الأض عشرات الجرحى بإصابات خطرة جدا، الظروف سيئة جدا، وجهنا نداءات للتبرع بالدم ونداءات لكوادر طبية ونداءات للدعم بالمواد والتجهيزات الطبية، حيث توافد المصابون بوقت واحد وبالعشرات مع عدم قدرتنا على رؤية ومعالجة كل الحالات.

وتبدو عملية التفجير هذه كالدواء السحري، الذي يحمل تأثيرين مختلفين تماماً، ففي حين ارتفعت معنويات المعارضين والثوار السوريين، إلى درجة أنهم أصبحوا يعتقدون أنهم على بعد أيام من رحيل الأسد، في ذات الوقت فإن ما حدث أدى إلى انهيار في معنويات مؤيدي النظام، بدءاً من الجيش ومروراً بالشبيحة وانتهاء بمن يدعونهم السورين "المنحبكجية".

الدخان يتصاعد من دمشق، والشوارع خالية تماماً إلا من الجيش الحر الذي يحاول صد جيش النظام وشبيحته وموالي النظام، والانفجارات تعلو أصواتها منذ الصباح الباكر اليوم، بحيث إنه لم يبقَ من مكان أو حي في العاصمة لم يهتز لصوت انفجار دون أن يعرف أحد تحديد مكان ذلك الانفجار بدقة.

أحياء موالية للنظام

من المعروف أن دمشق شبه محاطة بالأحياء الموالية للنظام، وتلك الأحياء كلها عبارة عن مخالفات سكنية مكتظة بالسكان، ويكاد يكون سكان تلك الأحياء كلهم من خارج دمشق.

دمشق اليوم لا تشبه دمشق التي يعرفها الجميع، احتلتها المدفعية والصواريخ، وضغطت على أنفاسها الصواريخ، التي لا يمكن لأحد أن يتكهن بمكانها أو توقيتها..
الهستيريا التي أصابت النظام ورجاله يتم التعبير عنها بوحشية القصف والاقتحام والذبح والقتل، وتبدو محاولاتهم يائسة بإعادة سكان دمشق إلى ما كانوا عليه قبل الثورة، ومن خرج من قمقم الظلم لن يعود حتى لو دفع حياته ثمناً.

قناة العربية

المعارك في دمشق تدور حول مقر القصر الرئاسي

عـــــــــــاجل : في إتصال هاتفي مباشر مع دمشق عاصمة الشام : تأكيد مقتل معظم قادة الأمن السوريين و العسكريين في العاصمة السورية. و تأكيد وجود الثوار السوريين على بعد 2 كم من القصر الرئاسي.. و النظام يحرك أسلحته الكيميائية بإتجاه أتلال دمشق و جبل قاسيون. نسأل الله العافية للأخوة في سوريا.

مشاركة 14 ثائر في معارك حي الميدان بدمشق عاصمة الشام جنبا إلى جنب مع الضباط و الجنود التابعين للجيش السوري الحر و مع إخوتهم ثوار سوريا و الثوار الأربعة عشر لا يزالون على قيد الحياة نسأل الله لهم السلامة رفقة إخوتهم ثوار و جنود و ضباط الجيش السوري الحر

آخر المستجدات على الساحة السورية - تقدم للجيش الحر في أحياء دمشق

الجيش الحر يتقدم أرضاً و قوات الجيش النظامي تقصف أيحاء الزهرة و تحاصر السيدة زينب و تقصف حي الميدان و التضامن و الحجر الأسود من الجو. بينما يقوم الجيش الحر بالطلب من الأهالي بعدم مغادرة منازلهم حتى يتسنى له معرفة من معه و من ضده. نسأل الله العافية و السلامة لجميع أهل الشام.

تقدم للجيش السوري الحر في عاصمة الشام دمشق

عــــــــاجل : حدوث إشتباكات في عاصمة الشام العربي دمشق حيث يقوم الجيش الحر بمحاولة التقدم و معه بعض الأهالي في حين أن البعض الآخر من الأهالي يتصدى للجيش الحر و مع الحرس الجمهوري. و توجد حالة إرتباك قوية لقوات الأمن السورية النظامية. بينم نصف المحلات في وسط العاصمة السورية تعمل إلا أنه يوجد إزدحام شديد لشراء السلع و الحاجيات لتوقع الأهالي الأسواء في الأيام القليلة المقلبة و يطلب الجيشين النظامي و الحر المواطنيين البقاء في منازلهم خلال العمليات العسكرية. المشرف

رجال المرور سيعودون إلى عملهم في شهر رمضان

التائب : رجال المرور سيعودون إلى عملهم في رمضان

أكد منسق ملف الأمن بالمجلس المحلي لمدينة بنغازي محمد التائب أن اللجنة تعمل على قدم وساق لتوحيد الجهود في المحافظة على الأمن في المدينة ، موضحا أنهم يعملون على قاعدة بيانات ويعملون أيضا على التواصل مع جميع الأطراف التي لها صلة بموضوع الأمن مثل سرايا الثوار ودورية الأمن و غيرها .
وأوضح التائب أنهم تفاجؤا بما حدث لمقر المفوضية مما دعاهم إلى تشكيل الغرفة الأمنية المشتركة والتي ساهمت في سير المفاوضات بشكل ممتاز وهو ما يعتبر إنجاز للمجلس المحلي بنغازي.
وأكد التائب أن الأوضاع الأمنية بدأت في التحسن وأن رجال المرور سيعودون إلى عملهم في رمضان وأن اللجنة تعمل على توفير الأمن بكل ما تملك من قوة

إطلاق نار في مخيم للنازحين في مدينة بنغازي

قناة الزنتان على الفيس بوكـــ:::: بنغازى
اشتباكات واطلاق نار فى مخيم تاورغاء للنازحين فى ضاحية قاريونس بمدينة بنغازى
الاخبار الاوليه تشير الى ان الاشتباك بدأ بين بعض النازحين من تاورغاء وشباب من سكان عمارات 7000 بمنطقه قاريونس

فى هذه الاثناء تقوم قوات من جهاز الاسناد الامنى بوزاره الدفاع بتطويق المخيم تطويقا كاملا

إشتباكات في قصر بن غشير

تم اطلاق قديفة بقادف ار بي جي باتجاه احد السيارات العسكرية التابعة للزنتان من احد عناصر كتيبة الفتح الامنية مما إدى إلى تحطيم أحد جدران كتيبة الفتح و القذيفة اصابت سيارة

سيطرة إحدى كتائب الزنتان على مقر كتيبة الفتح في قصر بن غشير

قد وردنا الآن من قصر بن غشير ::

بانه كتيبة من كتائب الزنتان قد سيطرت على مقر كتيبة الفتح وهده الكتيبة قد دخلت بعدد 100 سيارة تقريبا حاملة اسلحة ثقيلة وقد وردنا ايضا انه احد عناصر كتيبة الفتح قد أصيب  و ايضا عناصر كثيبة الفتح يجمعون انفسهم ..

نسأل الله ان تمر الامور على خير

إذا نشرنا السنن ماتت البدع ( بعض من سنن لحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم )

إذا نشرنا السنن ماتت البدع ))

1 - أن تتابع المؤذن وأن تقول مثل ما يقول ..
2 - ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين ..
3 - الأكل بثلاثة أصابع .. ...
... 4 - لا يشربن أحدُ منكم قائماً ..
5 - التنفس أثناء الشرب ثلاث مرات خارجا ..
6 - الجهر بالذكر بعدالصلاة ..
7 - النوم على طهارة ..
8 - التزاور في الله ..
9 - نفض الفراش عند النوم ..
10 - معاونة الأهل في أعمال المنزل ..
11- تغيير الشيب بغير السواد ..
12- لبس البياض من الثياب للرجال ..
13- المصافحة عند اللقاء .."الرجل للرجل"
14- أخذ اللقمة الساقطة وإماطة ما بها من أذى و أكلها ..
15- النوم على الشق الأيمن ..
16- عيادة المريض ..
17- لا تشمت العاطس حتى يحمد الله ..
18- من السنة قتل الوزغ .."البرص"
19- تنحية الأذى عن الطريق سنة ..
20- اكل التمر او الرطب وترا(9،7،5،3،1)..
21- عدم النفخ في الشراب.
22-التيامن .
23-السواك .
24-اذكار الصباح والمساء

. انشر سنته لتحظى بدعوه.. «من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان لـه مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا»]

 

 

شعر عن رمضان ( جي رمضان قريب يطل---نقولوا وصل )

جي رمضان قريب يطل---انقولو وصل--ان شالله بخير علينا يهل--ويطفي نار الفتنه فينا--رمضان الاول قديش اشقينا--الشعب الليبي كله مل--ان شا الله ربي يحن علينا ومن فضله ورزقه يعطينا ويلملم شمل اهالينا ويقربنا من غوالينا وكل مشاكلنا تنحل-امين امين امين

منقووووول من صفحات الفيس بوك

ترددات القنوات الليبية - سيتم تحديث الترددات في أقرب فرصة

تردد القنوات الليبية على النايل سات و العرب سات و الهوت بيرد :

1- البداية مع القنوات التابعة للدولة الليبية و المجلس الإنتقالي :


قناة ليبيا ( حكومية ) LRT1  - تبث من ليبيا :

LRT 1 12341, H, 27500


قناة ليبيا الرياضية ( حكومية ) LRT2 تبث من ليبيا :

LYBIA ALRI... 11765, H, 27500

قناة ليبيا الأحرار ( تبث من قطر ) :

Libya_Alhrar 10815, H, 27500


قائمة القنوات المملوكة لرجال أعمال :

قناة ليبيا الحرة ( أسسها الشهيد محمد نبوس ) تبث من ليبيا  :

LIBYA ALH... 10873, V, 27500

قناة ليبيا أولا ( يمكلها رجل الأعمال حسونة طاطانكي ) تبث من مصر :

Libya Awalan 11355, V, 27500


قناة ليبيا تي في ( سليمان دوغة و شركاؤه ) تبث من مصر :

LIBYA TV 11393, V, 27500


قناة ليبيا الأولى ( المالك غير معروف ) مكان البث غير معروف  :

Libya One 11334, H, 27500


قناة العاصمة ( المالك غير معروف ) تبث من ليبيا  :













ALASEEMA 11393, V, 27500


قناة ليبيا الوطنية ( المالك غير معروف ) تبث من ليبيا :

Libya Alwat... 12341, H, 27500


قائمة القنوات التابعة لبعض المدن الليبية (أو التي تحمل أسماء المدن الليبية ) :

قناة بنغازي تابعة لمدينة بنغازي :

BBN...11602.V.27500


قناة فزان ( المالك غير معروف ) ربما يكون البث من القاهرة :

نايل سات :
12360
عمودي
27500
4\3

قناة أساريا تابعة لمدينة الزاوية :

قناة أحفاد المختار تابعة لمدينة الزنتان :

قناة مصراتة ( قناتين تحمل نفس الإسم )  تابعتين لمدينة مصراتة :

  




MISRATA 11258, H, 27500

لوغو القناة الثانية لمصراتة :

MISURATA... 11258, H, 27500...

قائمة القنوات الدعائية و الإعلانية و الشات ( قنوات السلايد ) :

قناة كروان هدرازي :

قناة كروان الإعلانية :

قناة كروان العقارية :

قناة ليبيا شات :

قناة هوا ليبيا :

قناة هدرزة ليبيا :


قنوات جديدة قريبا :

قناة كروان السياحية :

قناة الليبو الفضائية :

LIBO TV 11317, V, 27500





ترددات الإذاعات على الأقمار الصناعية :
راديو لبدة إف إم :

راديو ليبيا إف إم :

LIBYA FM 11393, V, 27500


راديو الأولى إف إم :

راديو توباكتس إف إم :

قناة فزان الفضائية - موعد بدء البث الرسمي للقناة هو ....

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام علبكم..

كل عام وانتم بالف خير بمناسبة حلول

شهر رمضان المبارك ..

قناة فزان الفضائية

سيكون الافتتاح فى فندق رديسون القاهرة.مساء يوم الاحد 15-7-2012

الضيوف : نجوم فنانين واعلامين.واعضاء من مجلس الوطنى الانتقالى.

القناة ثبت على مدار النايل سات

التردد
12361V27500

شركات أجنبية تؤجل دخولها لليبيا والمشاريع المتوقفة تتعرض للفساد

قال المحلل ومدير البحوث بالشركة الاستشارية “فرونتير” ألكس وارن، إن شركات أجنبية عديدة ستؤجل دخولها للسوق الليبي إلى وقت متأخر هذا العام.
وأضاف وارن أن الشركات التي تملك بالفعل عقودًا من قبل 2011 مترددة في تجديدها، بينما تواجه شركات أخرى مأزقاً بسبب إعادة النظر في عقودها لاشتباهها في قضايا فساد.
فى هذا الإطار نبه خبراء ومهندسو الإسكان من تعرض المشاريع المتوقفة فى ليبيا إلى الفساد وذلك لتآكل الكتل الخراسانية وتحلل القضبان الحديدية نتيجة لعوامل التعرية الجوية وطول فترة توقف المشاريع الكبيرة التي يدخل عامها الثاني .
وأشار فرونتير إلى أن النوعين الأخيرين مدركان للتغيرات المحلية السريعة في ليبيا أكثر من النوع الأول الذي لايزال يستكشف السوق الليبي للمرة الأولى وهو ما سيدفع هذان النوعان للمجازفة؛ من أجل الحصول على موقع أفضل في السوق.

بمناسبة الشهر الكريم اتحاد الكرة ينظم دورة دولية

في دار الفنون ..أطفال مبدعون.. يرسمون الغد بألوانهم الزاهية

بعد حصوله على الترتيب الثاني في مهرجان دولي ..الخروبي: اللوحة الليبية يمكنها أن تقف ندا أمام الإبداعات الدولية

النادي الأهلي ط يتلقي دعوة للمشاركة في بطولة العين الرمضانية

ذكرت مصادر إعلامية ان نادي العين الإماراتي وجه دعوة لعدد من الفرق العربية من بينها فريق الأهلي بطرابلس للمشاركة في الدورة الدولية الودية لكرة القدم التي سينظمها خلال شهر رمضان المبارك . مصادر بالنادي الأهلي بطرابلس ان النادي لم يتلق أي دعوة بهذا الخصوص من إدارة نادي العين حتى الوقت الحاضر .

الزواوي الذي ظلمناه

في مثل هذا اليوم من العام الماضي، نعت وسائل الإعلام المحلية رحيل الأستاذ الفنان «محمد الزواوي» حينما كان يتلقى علاجه في ألمانيا، وكنت من بين من كانوا غاضبين بسبب ما كانت تنشره صحيفة «صباح أويا» من رسومات كاريكاتيرية مذيلّة بتوقيعه، تترجم ماتنعق به أجهزة إعلام الطاغية، فهي تدين تدخل «الناتو» او تترجم رسما ما تروج له الأبواق بشكل ساذج، ورسومات باهتة، حينها كان الشباب ينسلّون من بيوتهم تاركين وريقات لأمهاتهم، تدل على وجهتهم صوب الجبهات، وكانت سجون طرابلس تزدحم بالثوار؛ ممن لايعرف عنهم ذويهم إن هم لايزالون أحياء أم لا، كما تعذر عليهم جميعا الوصول الى أية طريق تمكنهم من الإبلاغ عن اختفائهم، فالسؤال يعني الإدانة للسائل، والإجابة ألم ودموع حائرة إلى حين التحرير. لقد تصادف إقامة حفل تأبيني للراحل «الزواوي» في الهيئة العامة للصحافة، مع إعلان وفاة صديقه «محمد طرنيش» الذي شجعه لرسم مغاير، بما كان ينشره من مقالات تتجاوز كل الخطوط، في صحيفة «مال وأعمال» ما دعا الرقيب إلى كتابة تقريره حول رسومات «الزواوي» التي تأخذ منحى سياسيا، ولما رأه فيها من شك وريبة حول مضمونها، فأجرى تحقيقا معه تم قبل عامين من وفاته -وهو ماعثرت عليه عندما تطوعت عقب التحرير في لجنة استلام مقرّ الرقابة على المطبوعات- حينما أجاب الفنان بأن عنوان اللوحة هو «القتل» ويقصد مجزرة ابوسليم، التي راح فيها إبنه، وإبني اخته وآخرين من اقاربه، وبأنهم لايريدون التعويض ولكن معرفة القاتل، وأن لديه العديد من اللوحات التي تتناول مواضيعا مهمة وخطيرة، قد تنشر مستقبلا، وأنه قد تقدم به العمر، مما يجعله لايكترث بشيء، فالوقت قد حان للتعبير لا الصمت، معلنا «انني لا أستطيع ولم أفكر في ذلك منذ عشر سنوات سابقة». كان قد زودني -مشكورا- الصحفي الجرئ «طارق الهوني» بنماذج من تلك اللوحات في شكلها الأصلي، ثم بما أدخله عليها الرقيب من تشويه، إلى جانب مامنع من النشر لرسومات ساخرة؛ تتهكم على تعويض أسر شهداء ابوسليم، أو انتشار حمى «ازالة لغرض التطوير» التي عاثت في البلاد فسادا، كما أفاد الفنان «اشتيوي صالح» وهو يغالب دموعه بشهادته الأمينة، التي أعلنها في محاضرتي حول «حرية التعبير وسطوة الرقابة» نهاية الشهر العاشر من العام الماضي، بأن الأستاذ الفنان أوصاه شفاهة، بأنه ترك رسالة في رسوماته تلك، ماقبل رحيله، والتي سيدرك معناها كل رسام، بما يدل على الاضطرار والاجبار في التنفيذ، فالألوان ليست ألوانه، والأغلال طوقت معصمه، والإجبار كسر ريشته...ولتغفر لنا روح الفنان الذي ظلمناه.
بقلم اسماء الأسطى

العبار يعلن نتائج بعض الدوائر الفرعية في إنتخابات المؤتمر الوطني

أعلن رئيس المفوضية العليا للانتخابات نوري العبار مساء الثلاثاء الماضي بالمركزالاعلامي للمفوضية بفندق ريكسوس النتائج الاولية الجزئية لانتخابات المؤتمرالوطني العام
وردت النتائج كالتالي أولاً بالنسبة للنظام الفردي
الدائرة الاولى الدائرة الفرعية درنه تحصل على أكثر الأصوات حسن السويحل استيتة بـ 13361 صوتا
وعبد الفتاح خليفة الشلوي بـ (3870) صوتا وسليمان عوض سلامة بـ (2445) صوتا
الدائرة الثانية الدائرة الفرعية شحات تحصل على أكثر الأصوات فوزي رجب العقاب عبد الله بـ (3923) صوتا وعيسى صالح على صالح بـ (2731) صوتا وخالد سعد موسى العلام بـ (1101) صوتا
الدائرة الفرعية قصر ليبيا تحصل على أكثر الأصوات خليفة صالح سعيد محمد بـ (907) أصوات وناصر عمر يونس المبروك بـ (791) صوتا
الدائرة الثامنة الدائرة الفرعية نالوت تحصل على أكثر الأصوات شعبان على عيسي آبو ستة بـ (5278) صوتا وفريد سعيد على المقدمي بـ (1690)صوتا ومحمد مسعود محمد المبروك بـ (824) صوتا

تزوير الأوراق الثبوتية الليبية ما يزال مستمرا

مسلسل تزوير المواطنة الليبية مايزال مستمرا …

تمكن قسم السيطرة والإسناد الأمني (الدعم المركزي سابقا ) من ضبط7 أشخاص تشاديي الجنسية يشتبه في أنهم دخلوا البلاد بطريقة غير شرعية و يشتبه في أن أحدهم بصحبته مستندات مزورة حيث تم تسليمهم إلى اللجنة الأمنية لحماية المنشآت والقبض والترحيل.

كما أحيل للنيابة العامة عن طريق قسم البحث الجنائي كل من المدعو (م.ج) تشادي الجنسية والمدعو (ع.أ) سوداني الجنسية والمدعو(ح.ز) مطلوب للقضاء ؛ حيث كان بحوزة الأول بطاقة شخصية صادرة عن سبها وبالاستدلال معه اعترف بأن البطاقة التي بحوزته مزورة عن طريق الثالث بمدينة سبها عام 2oo8 وأنه من مواليد الكفرة وليس لدية الجنسية الليبية وبالاستدلال مع الثاني اعترف بدخوله البلاد عن طريق التهريب بمبلغ مليون جنيه سوداني حيث سجلت ضدهم القضية رقم 78/2012 (جريمة التزوير والهجرة غير الشرعية)

وفى السياق ذاته أحيل إلى النيابة العامة المدعو (ح.ع) والمدعو (م.ب) تشاديي الجنسية بحوزة الأول بطاقة صادرة عن منطقة الشاطئ والثاني بطاقة صادرة عن سبها وبالاستدلال معهما اعترف الأول أنه تحصل عليها من بلدية الشاطئ وأنه دخل ليبيا منذ 37 عاما من تشاد وبالاستدلال مع الثاني اعترف أنه دخل ليبيا عام 95 عن طريق الصحراء وأن البطاقة تحصل عليها من مدينة سبها بموجب تصريح فقط دون أن يقدم أي إجراء فأحيلا إلي النيابة العامة وسجلت ضدهما القضية بجريمة التزوير واستعمال وثائق مزورة.

وفي واقعة مشابه أحيل إلي النيابة العامة المدعو (ح. س) والمدعو (ع.س) مصريا الجنسية على خلفية جريمة التزوير حيث ضبط بحوزتهما مستندات شخصية مزورة.

برنيق – خاص

المسماري يبدأ نشر أسرار القذافي

أكد أمين جهاز المراسم العامة لدى معمر القذافي، ان الاخير كان يستمتع بإذلال الرؤساء ويتعمّد التأخّر عن المواعيد، ويورد أعذاراً كاذبة، وأنه تعمّد وضع حذائه قبالة طوني بلير رئيس الوزراء البريطاني أمام الكاميرات، بحسب تقرير صحفي اليوم السبت.

وقال نوري المسماري في حوار نشرته صحيفة "الحياة" اللندنية إن كوفي أنان الأمين العام للأمم المتحدة شعر بالرعب حين اقتادوه الى الصحراء لمقابلة القذافي، الذي أمر بإطفاء الأنوار في المخيم باستثناء خيمته.

وأضاف أن القذافي قام بعمليتي اغتصاب استهدفتا زائرة نيجيرية، وأخرى إيرانية زوجة رجل أعمال سويسري، مضيفا أنه شاهد السيدتين في «حالة يرثى لها»، وأن أخبار الاغتصابات كانت تعالج بتقديم تعويضات.

وذكر ان القذافي حاول التحرّش بشقيقة الرئيس الفرنسي السابق نيكولا ساركوزي، فاستاءت. ولجأ المقربون من العقيد الى محاولة لاسترضائها وأرسلوا لها عقداً من الماس فرفضته. وقال ان مبروكة الشريف المرأة الأقرب الى القذافي والأوسع نفوذاً في عهده هي التي أخبرته، مشيراً الى ان مبروكة كانت صاحبة نفوذ غير عادي في الإليزيه. وكشف أن رئيس الغابون عمر بونغو أسمَعَ مبعوثاً ليبياً زائراً شريطاً يُظهر القذافي وهو يتحرش هاتفياً بزوجته.

يشار إلى أن المسماري منذ 1997 حتى 2010 عمل أميناً لجهاز المراسم العامة برتبة وزير دولة، وكان عمل بين 1977 و1982 مديراً عاماً للمراسم. وفي الفترة الفاصلة بين التجربتين عمل في التجارة.

وترك المسماري سفينة النظام في 2010 وكان أول من جاهر بانشقاقه لدى اندلاع الثورة في السنة التالية، ورصد القذافي 50 مليون دولار لإعادته، وجهّز له حوضاً من ماء النار لكنه نجا.

بقلم جمال الحاجي:اسئلة من الشارع و الناخب للسلطة الجديدة

نبارك أولاً خيار الشعب الليبي ونبارك لمن فاز وندعوا الله بالتوفيق لما فيه الخير قبل أن نوجه إليكم عدد من الأسئلة والاستفسارات التي تدور وتهم السواد الأعظم من الشارع الليبي حول الأدوات الرقابية للدولة التي نصر على التمسك بها وملخصها :

1 - هل أنتم مع استقلالية السلطات الرقابية (القضاء ديوان المحاسبة الأعلام ) عن السلطة التنفيذية...؟

2 - هل أنتم مع قضاء مستقل نزيه أعلى سلطة في البلاد ...؟

3 - هل أنتم مع أن لا تمنح حصانة لأحد لا رئيس ولا رئيس وزراء ولا وزير لا مسئول لا مدني ولا عسكري ...؟

4 - هل أنتم مع أن يتم إعادة هيكلة القضاء الليبي من خلال مجلس قضاء أعلى يتم اختياره في مؤتمر 1 * من قبل القضاة والمستشارين بعد مرورهم على معايير يحددها قضاة ومستشارين وقانونيين ممن لم يمارسوا الظلم على الشعب الليبي ومن بينهم من تم إقصائهم وتهميشهم في العهد الماضي الجائر والظالم ...؟

5 - هل أنتم مع مجلس أعلى مستقل للقضاء من الشرفاء بعد تطهير هذا الجهاز لا تُراجع ولا تُعتمد ميزانيته المالية 2 * ويتم دعمه بكل ما يضمن حمايته وتوفير كامل الظروف لهذا الكيان ليكون أعلى سلطة في البلاد والأقوى في لزوم تنفيذ قراراته وأحكامه وترسيخ العدالة ...؟

6 - هل أنتم مع دعم إعلام وطني مستقل مملوك للشعب الليبي تتولاه قوى وطنية مستقلة لا تميز بين أي فكر وتيار وجهة يستطيع الشعب الليبي من خلاله توصيل رسائله الى السلطة والمواطن والرأي العام فقط لخدمة ليبيا ومن أجل ليبيا ..اعلام يُعلم الشعب الليبي ثقافة المطالبة بالحقوق اعلام ينحاز الى وصف نجاحات الكيانات والمؤسسات لا تأليه الأفراد وصناعة الأصنام ولدور الاعلام الذي يلزم الشعب بالطرق الممكنة والمتاحة دون إرهاق وبأقصر الطرق بالمطالبة بحقوقه كما يحدد له الأضرار وعواقب السلبية المقيتة التي يجب أن تُدفن مع ماضيها الأليم ...؟

7 - هل أنتم مع مشروع الرقابة المالية والإدارية (ديوان المحاسبة ) يُعين من خارج السلطة التنفيذية 3 * ويعجز بكامل الصلاحيات التي من شأنها أن تحقق رقابة نزيهة على أموال وثروات الشعب الليبي وإدارات الدولة بشفافية تامة ...؟

الى كل من صوت والى كل من لم يصوت الى جميع الليبيين والليبيات هذه مفاتيح وسر نجاح قيام دولة تحقق تطلعات أي شعب يسعى للرقي وبناء دولة وتحقيق العدالة .. على الشعب الليبي أن يُصر على أن يملك هذه الأدوات الرقابية ويمارس دور المعارضة السلبية التي تعمل وتدعم وتراقب السلطة في ذات الوقت ويأتي من يأتي الى السلطة الكثير حتى ممن صوتوا ولا يعرفوا لمن من فاز ومن لم يفز كل هذا الآن لا يعني الكثير لأنه الواقع وليبيا هي الفائز الآن ولكن ما يعنينا الآن أن نبارك خيار الشعب ونتحول للعمل لنبحث كيف نحمي ليبيا من الفساد والتأمر والواسطة والمحسوبية وكيف نفرض أن يكون الرجل المناسب في المكان المناسب كيف نراقب ونعارض ونكون ايجابيين بهذه الآليات تقدم العالم بالقانون ونجح ناهيك عن أننا نملك إلى جانب القانون الضمير والواعز الديني من إسلامنا الحنيف ونؤمن بأن الله يراقب أعمالنا ...

أما مسألة إن كان في ليبيا كفاءات فهذا سؤال فرضه الإقصاء والتهميش والهيمنة في الماضي ليبيا تعج بالكفاءات الوفية والمخلصة في كل المجالات والعذر لمن تأخر أو لم يتقدم من الكفاءات الوطنية الليبية الغيورة على البلاد في الماضي لأنه كان زمن ولاءات لا زمن كفاءات واليوم بحمد الله تغير الوضع وأصبح التقدم واجب على الجميع دون مبرر والآليات المدرجة أعلاه هي سلاح في وجه كل تلك الممارسات السابقة التي دمرت ليبيا وأقصت خيار أبناءها عندما نرسخ هذه الضوابط وندعمها سيكون المستقبل للكفء الأمين في مراكز القرارات وبهذا نتقدم...

على وسائل الأعلام المرئي والمسموع والإعلاميين المخلصين والمعنيين من الأساتذة المتخصصين لعرض مزايا هذه الآليات الرقابية في دعم السلطة وحماية الدولة وثرواتها ومؤسساتها ومزايا التحفيز من خلال المنافسة الشريفة بين الكفاءات الى الأفضل ودورها في التسريع بالرقي بليبيا الى مصاف الدول المتقدمة... أعلم أن حادثة أو جريمة في ظل هذه الأدوات كفيلة بعزل حكومة أو سجن وزير أو رئيس أو أي مسئول الجميع تحت القضاء فتصور كيف ستسير الامور ويبقى الجميع مطمئن على أمنه وماله وحقوقه ومستقبل أبناءه... لابد من العمل على ترسيخ ثقافة المطالبة بالحقوق وبدرجة عالية من الوعي وعندها لن تجد سوى القليل من يتقدم أو يقبل المناصب العليا وحتى المتوسطة ومراكز القرار ...

بقلم جمال أحمد الحاجي.

* يتم الدعوة الى مؤتمر عام يضم المعنيين تُنشر أسمائهم حتى نظمن انسحاب كل من تورطوا في السابق بجرائم قانونية أو تجاوزات من ظلم أو تنفيذ تعليمات السلطة أو من تورطوا في رشاوى وفساد وغيره... وما يخرج به المجتمعون اختيار المجلس وخريطة طريق الى مشروع القضاء الليبي المستقل الجديد والنزيه.

2* ماذا يعني أن لا تراجع ولا تعتمد ميزانية المجلس الاعلى للقضاء أي توفر للقضاء كل ما يحتاجه دون يد عليا وكذلك لنؤكد بأننا سنذهب الى قضاء وقاضي لا نراقب ذمته المالية لوضع القاضي في مكانه الصحيح وإعادة الهيبة للقضاء الليبي والقاضي وبذلك لو توفر لنا هذا القضاء لوفرنا ملايين أضعاف ما يصرف على القضاء بأي حسبة دقيقة ويكفي أن نضمن قضاء يحقق العدالة الى كل مواطن بهذا الاختيار والظروف.

3* الدعوة أيضاً الى مؤتمر للمعنيين توضع له معايير وتنشر الأسماء والبيانات الشخصية مع رؤية مختصرة بدون تفاصيل نتيجة الاجتماع اختيار رئيس وأعضاء مجلس ادارة الديوان وخريطة طريق لتطوير هذا الكيان والاستعانة بدعم المختصين من الحضور بتشكيل مجلس خبراء من خارج الديوان مهمته دعم تطوير المهنة لأهميتها في الرقي بالبلاد والمحافظة على ثروات البلاد ومحاربة الفساد ...